ونشرت أيضا مع ترجمة مختصرة إلى الألمانية في : muhammedinmedina , dasistvakidiskit abal - maghaziin uerkurzterdeutsc herwiedergabe , hsg . u . j . wellhausen , berlin 1882 . وتوجد قطعة من ترجمته إلى الفارسية في : storey , pers . litii , 173 ومنه مختصر عنوانه : تعليق من مغازى الواقدي لأحمد بن علي بن حجر ( المتوفى 852 / 1449 ) : القاهرة ثاني 5 : 143 ، 369 . ( أما القطعة المزعوم أنها من المغازي في : برلين 9548 ، فهي من كتاب متأخر ، انظر : ( horowitz , msosii , 254 ) 2 - كتاب تفسير القرآن ، انتفع به الثعالبي ( المتوفى 428 / 1037 ) المتحف البريطاني أول 832 . 3 - كتاب في طعام النبي ، وهو في توزيع التمر والحب في غزوة خيبر ، ذكره ابن سعد 8 : 32 س 19 . 4 - كتاب الصوائف : ذكره ابن عساكر 1 : 90 س 1 . 5 - كتاب منسوب إلى الواقدي في مولد النبي : المكتبة الظاهرية بدمشق 75 ، 74 . 6 - كتاب الردة ( ذكره حاجى خليفة في كشف الظنون 5 : 87 ) : بنكيپور 15 : 1042 . وهناك كتب كثيرة في الفتوح نسبت إلى الواقدي ، وكثر انتشارها خصوصا في أيام الحروب الصليبية لبث الشجاعة والحميّة في نفوس المجاهدين . على أن كتب الفتوح للواقدي ذكرها أبو تمام في الديوان 182 س 6 ؛ وأبو هلال العسكري ، والغانمى عند ابن الأثير في المثل السائر 332 : 1 - فتوح الشام : كوپريلى 1123 ؛ فاتح 1418 ؛ فيضية 1498 الظاهرية بدمشق ص 126 ؛ جاريت 587 ؛ المتحف البريطاني ثاني 521 - 522 ؛ وطبع بالقاهرة 1278 ، 1282 ، 1296 ، 1302 ، 1304 ، 1309 ، 1315 ، 1348 ه ؛ وفي بومباى 1297 - 1298 ؛ وفي كونپور 1892 م ؛ وفي كلكتا 1854 ، 1861 م ( وقريب من ذلك كتاب مختصر فتوح الشام لأبى إسماعيل محمد بن عبد اللّه الأزدي البصري : باريس أول 1664 - 1665 ، ونشره w . nassanlees في : th ecanguestfasyria , bibl , lnd . 1854 . وترجمه nrod إلى